一段时间以前，我自认看过最好的翻译之一是morrison的传记题目"no one here gets out alive"--"此地无人生还"。多么铜墙铁壁丝丝相扣，就连两种语言的语气情境都一模一样。之后一天走神着进去出来这个问题的时候，才发现有个逻辑性的问题："gets out"怎么等同"生还"哩。

这样原文的意思还是"没人能活着离开这儿"，译意却是"没人能活着回到这儿"，这就颠倒了，严格说应该是"彼地无人生还"，可是"彼地"与"此时此地"关系太浅，又少了太多悲壮。除了成语水平已经文盲上下以外，另一个看不出问题的原因是我们共同接受了一个概念：这个地方，离开还是回来，都没有人是最终活下的。单单这一点，就足够悲壮了，至于去哪儿，死后的事，只有人猜想没有人关心。

这样就构成了一个很本源的哲学命题，人之为人的意义是"存在"还是"世界"，也就是人生活的基础是"生命为世界服务"还是"世界为生命服务"?

相信我我完全没有回答和讨论这种事的兴趣，我只是想讲讲我考虑到"离开"和"回来"的那个伟大时刻--是我看两只狗儿的时候。 

我看过的话剧不多，但两只狗儿确实有很特别的形式。

内容却很零散，让人基本把握不住中心。可中心偏偏又极端赤裸裸地横陈在舞台中央。大狗全场念叨我的理想哇，小狗收场说谢谢你们来看这场悲剧。他们还唱了花房姑娘（我心中永远的国货经典）和黄色潜水艇。

所以人家裹着恶俗的外衣给你演理想之死，回来你说"其实没什么内容"，确实有点丧心病狂。

但又有什么内容呢，理想它每天乱摊在路边冒着腾腾热烟然后慢慢不见。恐怕是这个星球最没盐没味的死亡了。

我又何必愤世嫉俗呢，扪心自问我也没有死亡太多。只是这个年纪了，看见这样的故事，总有一股悲哀的预感哇。因为谁都必须知道，理想之美，总在大门之外。而那个地儿，无人生还哇。 

但是活着也不能没事儿干哇，所以还需要朝它跑跑跳跳，伸伸舌头，摇摇尾巴，这样上帝才会爱怜地缕缕你头上的毛，说，好狗儿。

还有，两只狗儿无敌可爱，特别是来--福狗狗。没错，除了狗，我就喜欢白白的鞋拔子脸！